Советы

Руссо о женщинах и образовании

Руссо о женщинах и образовании

Жан-Жак Руссо считается одним из ключевых философов Просвещения, и его труды показывают, что он был обеспокоен «равенством между мужчинами», но он определенно не делал равенство женщин своим фокусом. Прожив с 1712 по 1778 год, Руссо оказал большое влияние на интеллектуальное мышление 18-го века. Он вдохновил политическую активность, которая привела к Французской революции и повлияла на взгляды Канта на этику, укоренив их в человеческой природе.

Его трактат 1762 года «Эмиль или об образовании» и его книга «Общественный договор» оказали влияние на философии образования и политики соответственно. Основной аргумент Руссо был резюмирован как «человек хорош, но был развращен социальными институтами». Он также писал, что «природа создала человека счастливым и добрым, но общество развращает его и делает его несчастным». Однако опыт женщин не вдохновлял эту степень созерцания Руссо, который, по сути, считал их слабым полом, довольным зависимостью от мужчин.

Противоречивые взгляды Руссо на женщин

Хотя Руссо часто хвалят за его взгляды на равенство людей, реальность такова, что он не верит, что женщины заслуживают равенства. По словам Руссо, женщины должны полагаться на мужчин для их благополучия, потому что они были менее рациональными, чем мужчины. Он утверждал, что мужчины могли желать женщин, но не нуждались в них, чтобы выжить, тогда как женщины желали мужчин и нуждались в них. В «Эмиле» он пишет о разнице между тем, во что он верит, что женщины и мужчины нуждаются в образовании. Поскольку главная цель в жизни, для Руссо, состоит в том, чтобы женщина была женой и матерью, ей не нужно получать образование в той степени, в которой это традиционно имеют мужчины. Он утверждает:

«Если продемонстрировано, что мужчина и женщина не являются и не должны быть одинаковыми ни по характеру, ни по темпераменту, из этого следует, что они не должны иметь одинаковое образование. Следуя указаниям природы, они должны действовать вместе, но не должны делать то же самое; их обязанности имеют общую цель, но сами обязанности различны, а следовательно, и вкусы, которыми они руководствуются. После того, как мы попытались сформировать естественного мужчину, давайте также посмотрим, чтобы не оставить нашу работу незавершенной, как должна формироваться женщина, которая подходит этому мужчине ».

Некоторые критики считают «Эмиль» доказательством того, что Руссо считал, что женщина должна подчиняться мужчине, в то время как другие утверждали, что он писал по иронии судьбы. Некоторые также указали на фундаментальное противоречие в «Эмиле» о женщинах и образовании. В этой работе Руссо предполагает, что женщины несут ответственность за образование молодежи, утверждая, что они неспособны к разуму. «Все образование женщин должно быть относительно мужчин. Чтобы порадовать их, быть полезными для них, сделать их любимыми и почитаемыми ими, обучить их, когда они молоды ... "Как женщины могут обучать кого угодно, даже маленьких детей, если им самим не хватает умственных способностей?

Взгляды Руссо на женщин, возможно, становились все более сложными с возрастом. В «Исповедях», которые он написал позже, он приписывает нескольким женщинам помощь в получении доступа к интеллектуальным кругам общества. Очевидно, что умные женщины сыграли роль в его собственном развитии как ученого.

Дело Мэри Уолстонкрафт против Руссо

Мэри Уолстонкрафт рассматривает некоторые из замечаний Руссо о женщинах в «Оправдании прав женщины» и других работах, в которых она утверждает, что женщины логичны и могут извлечь пользу из образования. Она задается вопросом, является ли целью женщины только удовольствие мужчин. Она также напрямую обращается к Руссо, когда с большой иронией пишет о его привязанности к необразованной и невежественной девушке-слуге.

«Кто когда-либо привлекал более возвышенного женского персонажа, чем Руссо? Хотя в комок он постоянно пытался унижать пол. И почему он так волновался? Поистине, чтобы оправдать себе любовь, которую слабость и добродетель заставили его лелеять для этой дура Терезы. Он не мог поднять ее до общего уровня ее пола; и поэтому он трудился, чтобы привести женщину к ней. Он нашел ее удобным скромным компаньоном, и гордость заставила его решиться найти некоторые высшие добродетели в существе, с которым он решил жить; но разве ее поведение во время его жизни и после его смерти ясно не показывало, насколько сильно он ошибался, называя ее небесной невиновностью ».

Разница между мужчинами и женщинами

Взгляды Руссо на женщин вызвали критику, но сам ученый признал, что у него нет веских оснований для своих аргументов о различиях между полами. Он не был уверен, какие биологические различия отличают женщин и мужчин, называя их «одним из степеней». Но этих различий, по его мнению, было достаточно, чтобы предположить, что мужчины должны быть «сильными и активными», а женщины - «слабыми и пассивными». Он написал:

«Если женщина создана для того, чтобы доставлять удовольствие и подчиняться мужчине, она должна доставлять ему удовольствие, а не провоцировать его; ее особая сила заключается в ее чарах; с ее помощью она должна заставить его открыть для себя силы и использовать его. Самое верное искусство возбудить эту силу - сделать ее необходимой сопротивлением. Таким образом, гордость усиливает желание, и каждый побеждает победу другого. Отсюда вытекают атака и защита, смелость одного пола и робость другого и наконец, скромность и стыд, которыми природа вооружила слабых для завоевания сильных ».

Связь между возможностью и женским героизмом

До «Эмиля» Руссо перечислил многочисленных героинь, которые повлияли на общество. Он обсуждает Зенобию, Дидону, Лукрецию, Жанну д'Арк, Корнелию, Аррию, Артемизию, Фульвию, Элизабет и графиню Тёкёли. Вклад героинь не следует упускать из виду.

«Если бы женщины имели такую ​​же большую долю, как и мы, в управлении бизнесом и в правительствах империй, возможно, они бы продвинули героизм и величие мужества дальше и отличились бы в большем количестве. Мало кто из тех, кто имеет если бы им посчастливилось править государствами, а командные армии оставались посредственными, они почти все отличились неким блестящим моментом, которым они заслужили наше восхищение ими… Я повторяю, при всех пропорциях женщины могли бы Приведите более великие примеры величия души и любви к добродетели и в большем количестве, чем когда-либо делали люди, если бы наша несправедливость не осквернилась вместе со своей свободой, все случаи свидетельствуют о них в глазах всего мира ".

Здесь Руссо дает понять, что, если бы у мужчин была возможность формировать общество, как это было у мужчин, женщины вполне могли бы изменить мир. Каковы бы ни были биологические различия между мужчинами и женщинами, так называемый слабый пол неоднократно доказывал, что они способны на величие.

Смотреть видео: Жан-Жак Руссо. Жизнь и философские взгляды (September 2020).