Отзывы

Богини и сексуальные посягательства в греческом мифе

Богини и сексуальные посягательства в греческом мифе

Всем известны истории сексуальных встреч греческих богов со смертными женщинами, например, когда Зевс украл Европу в форме быка и изнасиловал ее. Затем, было время, когда он спаривался с Ледой как лебедь, и когда он превратил бедного Ио в корову после того, как пробился с ней.

Но не только человеческие женщины страдали от сексуального насилия со стороны противоположного пола. Даже самые могущественные из них - богини древней Греции - стали жертвами сексуальных посягательств и преследований в греческом мифе.

Афина и младенец змея

Покровительница Афин и всепоглощающей божественности, Афина по праву гордится своим целомудрием. К сожалению, в конце концов она подверглась преследованиям со стороны других богов - среди них был, в частности, ее сводный брат Гефест. Как рассказывает Гигин в своих «Fabulae», Гефест подошел к Афине - он, по его словам, согласился жениться на ее брате, хотя это сомнительно. Невеста будет сопротивляться. Гефест был слишком взволнован, чтобы держать контроль, и, «когда они боролись, часть его семени упала на землю, и от этого родился мальчик, нижняя часть тела которого была сформирована змеей».

По другой версии, Афина пришла к своему брату-кузнецу за доспехами, и, после попытки изнасиловать ее, он «бросил свое семя на ногу богини». Потрясенный, Афина вытерла сперму кусочком шерсти и бросила его на земле, случайно не удобряя землю. Тогда кто была матерью, если не Афина? Да, собственная предка Гефеста, Гея, земля.

Ребенок, ставший результатом попытки изнасилования Афины Гефестом, был назван Эрихтонием - хотя, возможно, он был одним и тем же со своим потомком, так же названным Эрехтеем. Павсаний резюмирует: «Люди говорят, что у Эрихтония не было отца-человека, но его родители были Гефестом и Землей». Названный «рожденным на земле», как в «Ионе» Еврипида, Афина заинтересовалась своим новым племянником. Возможно, это потому, что Эрихтоний был интересным парнем - в конце концов, он должен был стать королем над ее городом Афинами.

Афина сунула Эрихтония в коробку и обернула вокруг него змею, а затем доверила ребенка дочерям афинского царя. Этими девочками были «Аглаур, Пандрос и Херсе, дочери Кекропа», как говорит Гигин. Как рассказывает Овидий в своих «Метаморфозах», Афина «приказала им не заглядывать в ее тайну», но они все равно сделали… и были либо оттолкнуты змеей и прижиманием ребенка - или тем фактом, что он мог быть полузмеем - или даже были сведены с ума Афиной. В любом случае, они закончили самоубийством, прыгнув с Акрополя.

Эрихтоний стал королем Афин. Он основал поклонение своей приемной матери на Акрополе и праздник Панафиней.

Гера вряд ли на облаке девять

Даже королева Олимпа, Гера, не была застрахована от отвратительных достижений. С одной стороны, Зевс, ее муж и царь богов, возможно, изнасиловали ее, чтобы опозорить ее выйти за него замуж. Даже после свадьбы Гера все еще подвергалась таким ужасным инцидентам.

Во время войны между богами и великанами последние штурмовали дом своих соперников на горе. Olympus. По какой-то причине Зевс решил создать одного гиганта, в частности, Порфирия, жаждущего Геры, на которого он уже напал. Затем, когда Порфирион попытался изнасиловать Геру, «она позвала на помощь, и Зевс поразил его ударом молнии, и Геракл застрелил его стрелой». Почему Зевс чувствовал необходимость подвергнуть опасности свою жену, чтобы оправдать его убийство Гигантский - когда боги уже убивали монстров слева и справа - поражает воображение.

Это был не единственный раз, когда Гера была почти изнасилована. В какой-то момент у нее был пылкий поклонник по имени Иксион. Чтобы удовлетворить страсть этого парня, Зевс создал облако, похожее на Геру, чтобы Иксион мог спать. Не зная разницы, Иксион занимался сексом с облаком, в результате чего появились кентавры наполовину люди, наполовину лошади. Предполагая, что он будет спать с Герой, Зевс приговорил этого человека быть привязанным к колесу в Подземном мире, которое никогда не прекращало вращаться.

У этого облака-Геры была долгая карьера. По имени Нефеле она вышла замуж за Атамаса, царя Беотии; когда вторая жена Атамаса хотела причинить вред детям Нефели, облачница сунула своих детей на барана, у которого, как оказалось, было золотое руно, и они улетели.

В похожем эпизоде ​​с Герой и Порфирионом, гигант Тития жаждал Лето, божественной матери Аполлона и Артемиды. Псевдо-Аполлодор пишет: «Когда Латона Лето на латыни пришла к Пифо-Дельфи, Титий увидел ее, и ее одолел вожделение, притянув ее к себе. Но она позвала своих детей ей на помощь, и они застрелили его своими стрелами ». Также, как Иксион, Титюс страдал за свои проступки в загробной жизни,« потому что стервятники едят его сердце в Аиде ».

Держа Елену и преследуя Персефона

По-видимому, сексуальные посягательства на божественное происходили в семье Иксиона. Его сын от предыдущего брака, Пиритос, подружился с Тесеем. Оба парня дали клятвы похитить и соблазнить (читай: изнасилование) дочерей Зевса, как отмечает Диодор Сикулус. Тесей похитил несовершеннолетнюю Хелен и, возможно, родил с ней дочь. Этим ребенком была Ифигения, которая в этой версии истории выросла в детстве Агамемнона и Клитемнестры и была, конечно, принесена в жертву в Аулисе, чтобы греческие корабли могли поднять хороший ветер, чтобы плыть в Трою.

Пиритуз мечтал еще больше, жаждя Персефоны, дочери Зевса и Деметры и жены Аида. Собственный муж Персефоны похитил и изнасиловал ее, в результате чего она вынуждена была оставаться в Подземном мире большую часть года. Тесей не хотел пытаться похитить богиню, но он поклялся помочь своему другу. Они вошли в Подземный мир, но Аид выяснил их план и приковал их цепью. Когда Геракл сбежал в Аид однажды, он освободил своего старого приятеля Тесея, но Пиритос оставался в Подземном мире вечность.

Древняя Греция как «культура изнасилования»?

Можем ли мы определить согласие или изнасилование в греческом мифе? В некоторых колледжах студенты запрашивали предупреждения, прежде чем обсуждать особо жестокие греческие тексты. Невероятно жестокие обстоятельства, которые появляются в греческих мифах и трагических пьесах, заставляют некоторых ученых считать древнегреческую трагедию «культурой изнасилования». Это интересное понятие; некоторые классицисты утверждают, что женоненавистничество и изнасилование являются современными конструкциями, и такие идеи не могут быть эффективно использованы при оценке прошлого.

Например, с одной точки зрения, спор о таких терминах, как «соблазнение» и «похищение» над «изнасилованием», сводит на нет страдания персонажа, в то время как другие ученые рассматривают «изнасилование» как обряд инициации или идентифицируют жертв как агрессоров.

Вышеупомянутые гипотезы не могут быть ни подтверждены, ни опровергнуты, но могут представить различные аргументы для читателя, чтобы рассмотреть обе стороны и добавить еще несколько историй к репертуару «соблазнения» или «сексуального насилия» в греческом мифе. На этот раз есть истории о самых высоких дамах на земле - богинях, страдающих, как и их женщины.

Смотреть видео: Ирина Билык против папарацци полный выпуск. Говорить Україна (September 2020).